2.從謝謝開始做起的「終極的健康法」
(1)充滿著感謝的生活
A大自然的恩惠
說起來，森羅萬象的一切都是為了人而存在的。你看！春天的花，秋天的紅葉，百鳥的啁啾，昆虫的啼聲，明媚的山水，月夜的風情或溫泉等等，究竟是為何而存在的呢？這個不想一想是不行的。不消說，是造物主為了讓人享受而造出來，不然是什麼？
有漂亮的花開，有美麗的風景，這個並不是造物主無聊而作的，而是為了要讓人享受而製造的。好吃的東西也是如此。是為了讓人享受而製造的。結果，故意去吃難吃的東西，穿著寒酸的衣服，這是一種叛逆。在地上建造天國，那個天國，就是真善美的世界。那個所謂的美究竟是什麼呢？住在漂亮的房子裏，穿著美麗的衣裳，吃著美味的食物，這不是美嗎？對佛獻上花也是那個意思。花會帶給靈界非常好的影響。我住的地方不論哪個場所大概都有花，幾乎沒有沒有花的房間。
會豐收或是歉收，都是人所作出來的。假如全日本的人都有卓越的心，對農作物都以感謝的心情珍惜地食用，而且不浪費物品，不起奸滑之心而行正道的話，就會大豐收達到怎麼也吃不完的程度。可是現在的人因為都抱著與此完全相反的錯誤想法，因此成為歉收。現在所說的是絕對的，這個是真理。不論何等災難也好天候的不順也好全都是人所造成的。
B衣食住的恩惠
一方面粗衣粗食、居住茅屋、過著最低生活，一方面想要為世界為人類好，而行著善事的人自古以來也不在少數。的確在處境上不這麼做就無法生存的話，也是不得已，但一方面處於即使不那麼做也沒有妨礙的處境，一方面卻喜歡過那樣的生活，我總覺得很沒有意思，但其中將它當做修養的手段，特別過著禁慾生活的宗教家，到今天為止也很多，可是不但這種人自己認為那是了不起的方法，而且連世人看到之後也認為他是偉人，但其實說起來這個想法並不正確。為什麼呢？因為忽視了重要的美這個要素，也就是真善醜的意思。基於此意，人的衣食住，只要不超過自己的身分，應該儘量要變美，這個才符合賜給我們恩惠的上天的意志。最好就是美並非只是自己一個人的滿足而已，也會帶
給別人快感，所以也可以說是一種善行。
人即使是一粒米也絕不可浪費。米這個字寫成八十八，但這個就是要花八十八道手續的意思，想到這個的話就絕對無法隨便浪費。我也是飯後喝茶時都要注意碗底連一粒都不要有剩下。那個基督教教徒在用餐的時候都合掌默禱，但這個真的是很好的習慣。這當然是對食物感謝的意思，人不可以忘卻食物的恩惠。
C健康的生活
我所說的疾病這個東西是上天的恩惠，藉由疾病這個淨化作用，體內的毒素才被減輕或排除，想到這個意義時，真的會湧出無法忍受的感謝的心情吧。還有疾病恢復後，因為也會產生由於毒素減輕而來的健康增進之希望，所以這個又成為一種安慰。並不是單單只有疾病而已。這以外所有的災害都是同樣，一切都是淨化作用。可是即使同樣是淨化作用，由於原因的不同，淨化的形式自然也不同是當然的。
世上經常在說像是失火之後反而興旺的話，但這個也是因為淨化結束所以自然運氣變好。那個熱海的火災也是如此，失火之前和今天比起來的話真有天壤之別。由以上來看也好，好事當然是好，但壞事也是為了淨化，那個結束的話一定會變好，所以不論轉向哪一邊當然都很好，無病很好，生病很好，這樣的話這個才是真的安心立命。依據這個道理，人幸福的秘訣就在於懂得這個道理。
D家人及周圍的人們
我從年輕的時候就喜歡使人歡喜，幾乎成為我的嗜好。我經常想著要如何做才能讓大家變幸福。關於此有這麼一件事。我早上一起來首先關心家人的心情好不好，所以即使只有一個人心情不好，我的心情也就不好。這一點和世上相反。世上經常都是關於主人的心情好或不好，比什麼都必須先去關心，但是因為我與此正好相反，所以自己也有又不可思議又可惜的感覺。就是這樣的原因，當我聽到咒罵怒吼一般的聲音啦，或是聽到發牢騷或訴苦時比什麼都難受。還有，讓我反覆聽到同一件事也很難受。不論什麼時候都要平和的、幸福的，討厭執著。這就是我的本性。
像以上所說的結果，是使我成為幸福者的原因的一個要素，依據這個理由，我經常說「不使別人幸福的話，自己就不會幸福」。
我想教導行善為樂的道理。也就是即使在社會上相當嶄露頭角的人，也要儘量避免出入花街柳巷，有閒錢的話就花費在社會公共上，幫助窮困的人佈施善德，眅依於神佛，而時常帶家人去享受看電影、戲劇、旅行等。假如這樣做的話，就會成為一家團圓，而妻子會尊敬並感謝丈夫，像子女也大概不用擔心會成為不良吧。因此也沒有經濟不安，也不會不衛生，可以得賜健康並保持長壽，所以享受著每一天，內心經常都是充滿了遠景。
結婚畢竟也是保護地方的神讓男女結合的。因為不曉得這個，所以一般人都容易認為是男女二人人為的結合。那個好不容易藉著神的尊意而結合的夫婦，隨便就分手啦，是對神的冒瀆，是有緣才在一起，卻想要這樣想要那樣是錯誤的，莫如說必須要感謝，還有了解這個而能帶著感謝的心情的話，也就可以變成好妻子也可以變成好丈夫。
E往生的人們
對佛壇儘可能，雖是平日但也必須要將認為是新上市的、初次吃的、珍貴的、罕見的、美味的東西最先供饌，自古以來就有諺語說「子欲養而親不待」，但絕對沒有那種事。莫如說死後盡靈的方面的孝養才是大的孝行。當然掃墓做法事等，祖先也非常喜歡，所以遺族或朋友等也應該儘量地供養，依此，靈才能提昇。